Мое внимание привлекла статья "Это духовная война". Мысль этой коротенькой статьи, повторяемая автором и в других текстах, простая и как будто правильная: война с терроризмом (палестинцами) – война духовная, и победит в ней тот, чей дух сильней. То есть – кто прав.
Первое замечание, общее – есть только одна духовная война, и она ведется прежде всего внутри себя. Это война добра и зла, то есть добрых и злых мыслей, чувств, желаний и т.д..
Именно эту священную войну имеют в виду в своих глубинных смысловых слоях все главные религиозные книги, и конечно, Тора. Там где речь идет про битвы, про убийства, про уничтожение врагов, всегда, без исключений скрытый, духовный смысл сказанного – убей плохое в себе.
Не "убей плохого человека". В отношении убийства людей есть другая, шестая заповедь, которую принес нам тезка автора, заповедь короткая и безусловная: не убивай. Не убивай, и всё тут.
Что это означает на практике? Что убивать человека можно ТОЛЬКО тогда, когда НЕ-убийство само ЯВЛЯЕТСЯ убийством. То есть убивать можно, только когда нет другого способа предотвратить убийство.
Я не случайно выделил "ЯВЛЯЕТСЯ": не КАЖЕТСЯ, а ЯВЛЯЕТСЯ. Мы очень любим объяснять свои убийства, объявляя наших жертв убийцами и оправдывая совершенное НАМИ убийство необходимостью предотвратить ЕЩЕ НЕ СОВЕРШЕННОЕ, но ПО НАШЕМУ МНЕНИЮ неизбежное их преступление. В реальности, конечно, такие объяснения чаще всего лживы: мы просто не хотим искать эти другие способы...
Итак, наш главный враг сидит внутри, и одно из обличий этого врага – ненависть. Духовную войну с ним ведет его антогонист – любовь. В том числе, и любовь к врагам. (Как заметил один весьма мудрый человек, в любви к друзьям доблести нет, а ты попробуй полюбить врага.)
Моше Фейглин прав, когда говорит, что победить мы можем, только ведя духовную войну, то есть когда мы проникнуты сознанием, что действуем на стороне добра. Но он не видит простейшей вещи: что, пылая ненавистью к врагу, таким сознанием проникнуться можно только в одном случае: если враг – воплощенное зло. Иначе наша ненависть сама делает нас воинами зла и, следовательно, стороной, обреченной на поражение в духовной войне.
Не понимает, кажется, Моше и другого. Сознание справедливости своих действий, сознание правоты дается не внешними влияниями, как, например, статьи в прессе. Оно приходит изнутри, из того источника, который в русском языке называется "совестью".
Можно, и мы это постоянно делаем, этот голос совести, конечно, заглушить, доказать себе с помощью тех или иных логических аргументов, что совесть не права, говорит чушь, а на самом деле делать нужно то-то и то-то, не обращая внимания на протесты этой ничего не понимающей совести. Но такие глушилки работают не очень долго, а главное, не дают того, что так хочет получить Моше – чувства правоты. Действия против совести потому и не бывают успешными в долгосрочной перспективе, что их энергетика разрушается чувством "что-то я делаю не так" (в более остром случае – "ну, и сволочь же я!"). Нет, так духовную войну выиграть нельзя.
Что это означает практически? Потворствовать терроризму? Да, нет, конечно. ПРАКТИЧЕСКИ это не означает НИЧЕГО – никакой определенной политической линии. Ни аннексии, ни "двух государств", ни равноправия, ни апартеида – ничего не означает.
Это означает другое и ИЗНАЧАЛЬНО не "практическое". Если мы хотим быть сильными, нам нужно, прежде всего, победить свою ненависть.
Семидесятилетняя война не могла не разжечь лютой ненависти евреев по отношению к арабам (и наоборот, конечно). Это естественная ненависть, хотя формы ее различны: от горячего желания убивать до тепловатого презрения. Ненависть эта не позволяет нам чувствовать себя правыми. Она обрекает нас на поражение в духовной войне, делая нас в ней слабейшей стороной – стороной зла. Нам необходимо ее преодолеть – полюбить врага. Вот в чем секрет победы. Без этого, если использовать язык религиозный, Бог не будет на нашей стороне.
А дальше решения могут быть самыми разными – жизнь в одном государстве, жизнь в разных государствах... Как получится, к чему будут готовы те, кого мы полюбим.
Естественно, ничего не произойдет безболезненно. И руки палестинцев еще долго будут тянуться к ножам. И по этим рукам нужно будет больно шлепать. Ни в какой семье без такого не обходится. Но нужно помнить, что семью разрушают не шлепки. Ее разрушает ненависть.
Сегодня правые – люди ненависти. А это делает их неправыми. И потому – слабыми...