Неудивительно, почему Пурим был так популярен в диаспоре. И даже в СССР. Ну, как приятно было бы повесить вот эту сволочь! Или вон ту! И лучше со всеми сыновьями!! Такая гадина!!!
От антисемитов деться было некуда. Это же было сплошное проклятие. С пеленок и до савана. От каждого встречного можно было ожидать попытки убийства, не физического, конечно, это редко, но психологического. Ходишь со своим длинным носом, как со звездой на груди...
И понятно – как тут не быть встречной ненависти? Иногда утихающей презрением, иногда вполне горящей. А тут рассказ про то, как когда-то жившие в изгнании, черт знает где, на каких-то реках вавилонских, среди врагов-антисемитов красавица Эсфирь, Фира со своим дядей устроили всей этой нечисти то, что ты сам так бы хотел устроить для соседей и одноклассников. Только руки у тебя коротки.
Таким было отношение к Пуриму в диаспоре. А в Израиле? В Израиле, который пытается забыть, вытеснить тысячелетия позора. Не помнить о них, как будто их и не было. В Израиле который стыдится культуры идиш. И даже – в ее высочайших проявлениях, вроде Шагала или Шолом-Алейхема. Израиле, помнящем Макковеев и защитников Масады, но старающемся забыть о жертвах погромов. В Израиле, где антисемитизм, конечно, тоже есть, но где природу свою он изменил радикально: из антисемитизма угнетателей превратился в антисемитизм угнетенных. Что такое Пурим в Израиле?
В Израиле Пурим тоже веселый праздник ненависти к антисемитам. Но и ненависть эта другая, и антисемиты другие. Это уже не ненависть забитого еврейского подростка, не ненависть идиш. Это совсем иная ненависть. Ненависть сильного к слабому. Вроде нелюбви к комарам. Естественная? Да, естественная. Но слепленная из совсем иного теста.
Поэтому и праздник из праздника самозащиты превращается в праздник самооправдания. В праздник требования еще большей жесткости.
Но это не Эсфирь. Это совсем другая книга. Это Навин. Только подвиги Навина не стали поводом для праздника. Исход стал. А приход – нет, не стал... И вроде бы всё то же самое – по Божьему велению. Но не стал... Почему?..
Сегодня-завтра мы будем объедаться сладким и напиваться до неразличения Амана и Мордухая. И еще кое-что не сможем различить. Скажем – "Черную Сотню" и "Хамас". Террор и освободительную борьбу. Гитлера и Арафата.
Но если бы только сегодня!.. Наши головы кружатся от другого опьянения. Не от заливания боли унижения сладким вином Пурима.
Постскриптум. Тут недавно вопрос возник: как реагировать на ракеты над Тель-Авивом? Другую щеку или как? Отвечаю.
Реагировать надо предельно жестко. Но жесткость эта должна быть в действиях. А не в эмоциях. Хлесткий ответный удар должен быть без ненависти. Наоборот – с любовью.
Возможно ли это в сегодняшнем Израиле? Совершенно невозможно. Даже понять, о чем я говорю, могут, в лучшем случае единицы.
Что это значит? Мы хорошо знаем, что это значит, из всей нашей, отнюдь не всегда победоносной истории. "Отмщение – Мне, и воздам – Я". Отмщение – обидчикам. То есть нам.