Куда исчезли наши хужожники? (2+)

В последние века, в рассеянии среди евреев было много талантливых художников. И сверх-талантливых. Величайший русский скульптор Антокольский. Великий русский пейзажист Левитан. Великий русский и французский художник Шагал. Великий русский поэт Мандельштам. Великий русский писатель Пастернак. Великий русский кинорежиссер Эйзенштейн. Гениальная балерина Плисецкая. Великие скрипачи Ойстрах и Менухин... Это только несколько первых пришедших на ум имен. И (за исключением Менухина) только русские. А сколько великих было вне России!..

С таким-то потенциалом, казалось бы, Израиль должен был бы стать художественным центром мира. Всё самое великое должно было бы быть средоточено здесь.

Но... не средоточилось. Всё, с чем мне приходилось встречаться и за пределами Израиля, и внутри: музыканты, кинорежиссеры, художники, архитекторы – всё это было, мягко говоря, очень среднего уровня. Вот я писал о смехе в Яд Вашем. С одной стороны, это индикатор состояния души посетителей, но, с другой-то, ведь и сам музейный комплекс не сделан так, чтобы заставлять плакать. Нет здесь художественных откровений ни архитекторов, ни скульпторов... Нет взлётов души. Самое яркое – уходящий в никуда вагон... Насколько ярче решен скромный музей Анны Франк в Амстердаме! Вот где нельзя не заплакать, даже если ты совсем "железный"... И насколько галичевский "Кадеш" – более величественен как памятник Корчаку, чем скульптурная композиция в Яд Вашем!..

В общем, художественных взлетов израильтян я не знаю. В этом отношении душа израильского общества вполне приземлена. Есть ли взлеты в науке? Об очень высоких (сравнимых, например, с теорией относительности еврея Эйнштейна или с психоанализом еврея Фрейда) я тоже не слышал... Крепкие профессионалы – да, есть и много. Гении? Не знаю...

Общее впечатление, что общество находится как бы под духовным спудом, под давлением, которое не позволяет еврейской душе распрямляться в полный рост.

Состоялся у меня тут один разговор со стариным знакомым. Знаем друг друга без малого 40 лет. Из них в Израиле он больше 25. Был когда-то разносторонне одарен эстетически. Да, и сегодня, кажется, растерял не весь огонь... А реализоваться в Израиле не получилось. Слушал я его рассказ, как вытесняла, выдавливала его из себя израильская кинематографическая среда, и как-то невесело, знаете, становилось... Так получилось, что я видел на кинофестивалях довольно много израильских фильмов. Средний уровень не эйзенштейновский. Серенький довольно художественный уровень. Казалось бы, талантливый оператор должен был бы быть встречен радостно. Но это – в теории; не был...

Конечно, эстетическое развитие – только одна сторона духовного развития. Но важная. Потому что это не только одна из граней пирамиды, на которую мы поднимаемся, но еще и один из довольно высоких ярусов этой пирамиды: определенный пласт духовного развития, через который мы все обречены пройти, почти исключительно эстетический. И человек, эстетически ущербный, человек, неспособный к эстетическим переживаниям определенного градуса, не воспринимающий, например, музыку Баха или Моцарта или не чувствующей разницы в духовном уровне между, например, тем же Бахом и, скажем, Брамсом, и в других проявлениях своей духовной жизни будет ограничен. До поры такая ограниченность не будет важна в практическом плане, но на творчество действительно великого он способен не будет.

Для общества это очень тревожный симптом. Останавливающийся в духовном росте народ убирают с доски. Примерами такого рода заполнена история, включая нашу собственную, начиная с вавилонского плена, во всяком случае.

Конечно, наше у нас никто не отнимет. Мы будем хранить Тору, пока ее не прочитают до последнего смысла все народы Земли. Но государства своего, страны своей у нас может при этом и не оказаться. Это уже с нами бывало. Но мы мало задумываемся о причинах разрушения, что первого, Соломонова храма, что второго.

Конечно, это угроза не непосредственно сегодняшнего дня. Но время бежит гораздо быстрее, чем нам иногда этого хочется...

#ядвашам #духовноеразвитие #чувствоБога