Ненависть – любовь – единство (2+)

То, что значимость темы любви и ненависти израильским обществом признается, радует. Как эта тема разрабатывается, больше огорчает. Хотя иногда к огорчению подмешивается и улыбка.

Мы разрознены, мы ненавидим друг друга, нам надо единение. Когда мы будем любить друг друга, когда мы объединимся, тогда и мир нас полюбит. Храм был разрушен из-за того, что мы не любили друг друга, и сегодня нам грозит та же опасность.

Со всем этим можно было бы согласиться, если бы только так настойчиво не всплывал в памяти анекдот советских времен про дружбу народов с точки зрения, ну, скажем, армянина. Напомню. Дружба народов – когда все народы любят друг друга и, дружно взявшись за руки, идут бить азербайджанцев.

Единение не всегда основано на любви. Единение не всегда обеспечивает любовь окружающих. И единение не всегда залог выживания, и тем более процветания.

Вспомните единство фашистов. Фашио от фасция (fasces) – пучок, объединение. Правда, не просто пучок, а пучок прутьев. С топором в середине – для непонятливых. В общем, не орудие любви. Ну, и как – стало ли такое объединение причиной любви окружающих? Принесло ли оно благоденствие объединившимся? Или хотя бы – просто силу?

Дело здесь не в единении самом по себе. А в единении на правильной основе. Правильная же основа – это любовь, стремление к хорошему, к Богу, если хотите и если вам не претит религиозная лексика.

Основа же эгоистическая, или эгоцентрическая (пусть нам будет хорошо, а остальные нас не интересуют) – это основа зыбкая, и храма на ней не построить. Почему зыбкая? Потому что она не связана "цементом", силой взаимного притяжения – любовью. И не может быть связана.

Эгоизм и эгоцентризм свидетельствует об узости сознания: человек видит свое "Я" (в случае группового эгоизма – своё "коллективное Я", своё МЫ), но этим его мир и ограничен. Мира вокруг Я (индивидального или коллективного) для него нет. А значит, он не видит и дороги, пути, которую его Я предстоит пройти. Не видит пути своего развития. И это естественно, так как, чтобы увидеть свой путь, ему нужно разотождествиться с собой, взглянуть на себя со стороны. Как следствие, такой человек не может помогать развиваться даже себе. Даже себе он не способен делать добро. То есть даже себя самого он не может любить. И подавно не может любить никого другого.

Именно по этой причине фашизм не совместим даже с гуманизмом. Не говоря уж о более высоких идеях раскрытия в человеке надчеловеческого – бутона Божественного. Я уже писал об опасности эгоцентризма и опасности ненависти. Они не позволяют объединиться на правильном, твердом основании – основании любви.

Устроить же это основание можно, только преодолев ненависть. Но не качнуться, как на качелях, от ненависти к любви, а переплавить свою ненависть в любовь. Как это сделать? Прежде всего нужно расширить свой мир, признав в нем живыми существами и своих политических оппонентов, и своих врагов – как личных, так и врагов государства.

Господствующий тренд сегодня – давайте любить друг друга: религиозных и нерелигиозных, ашкенази и сефардов, богатых и бедных, правых и левых... А вот палестинцев и прочих арабов, которые нас не любят, мы тоже любить не будем. Что, мы дураки что ли?

Здесь ошибка психологическая. Ненависть к другим не позволит нам любить своих. Не умещаются в одной душе рядом любовь и ненависть. Либо мне хочется обнимать, либо бить. Если я наполнен гневом (неважно, праведным или не очень; праведным, вообще-то, гнев не бывает), то в моей душе не остается места для любви. Ни для какой – даже для любви к себе. Даже для любви к тем, кого я этим своим гневом защищаю. Гнев фокусирует мою разрушительную (злую) энергию на объекте гнева. А другой мой излучатель в это время работать не может. Потому что он будет гасить мой гнев. Это точно так же, как нельзя с факелом встать под душ.

То, что себялюбие, эгоизм (неважно, индивидуальный или групповой) не есть любовь и, более того, с любовью не совместим вовсе, осознается мало. А как же мать, нежно любящая своего ребенка и ненавидящая всё, что ребенку угрожает? Ведь материнская любовь – тоже вид группового эгоизма: "мы учимся ходить", "мы пошли в школу": психологическая пуповина рвется куда позже физической, а часто и вообще не рвется. Здесь всё точно так же: в той мере, в какой материнская любовь является эмоцией, направленной на другого, на отдельный объект (не на часть себя), она так же несовместима с ненавистью. При защите ребенка ненависть вытесняет любовь.

В животном мире такое вытеснение часто оправдано интересами выживания. В человеческом, когда он следует животным законам, – тоже. Но основой для построения долгосрочных человеческих отношений ярость к врагу стать не может. И, тем более, она не может объединить нас на долгосрочной основе. На нас напали – мы нанесли ответный удар. Пусть для этого удара нам пришлось вспыхнуть ненавистью-яростью. Но после того, как удар нанесен, продолжать ненавидеть, ненавидеть и ненавидеть разрушительно уже не по отношению к врагу – разрушительно по отношению к себе. (В скобках замечу, что животные так не делают: только что бывшая в ярости тигрица, отогнав врага, через пять минут мирно облизывает тигренка; люди менее отходчивы.)

Если мы хотим правильного объединения, то нам нужно объединение на основе любви. Такое объединение, в самом деле, исправит отношение к нам со стороны всего мира – мир увидит, что из Иерусалима струится и иной Свет, рукотворный. Именно такой, по какому мир изголодался.

Но чтобы объединиться на основе любви, нам придется изменить себя – расширить свое сознание, впустить в него, кроме себя самих, и остальной мир. С его несовершенствами, желаниями, предрасудками, страхами, горестями и страданиями. Это, конечно, относится прежде всего к согражданам. И здесь Лайтман и многие его единомышленники были БЫ правы: если рассматривать любовь между разными социальными группами как первый шаг, такое любовное единение могло бы быть полезным. Но в том-то и дело, что и такое объединение становится возможным только при нейтрализации любой ненависти, любой ксенофобии, любой нелюбви к другим, включая, естественно, и неприязнь к арабам, палестинцам, террористам, гойям и так далее.

Это очень серьезный вызов. Здесь требуется перекройка огромной части нашего ментального аппарата. Готовы ли мы к этому сегодня?

Очевидно, нет. Но то, к чему мы можем быть готовы, это к осознанию этого вызова. Ненависть не позволит нам любить. А отсутствие любви не позволит объединиться правильно. Без правильного же объединения мы не сможем быть сильными. Со всеми вытекающими последствиями.

#эгоцентризм #любитьврага #развитиедуши #будущееИзраиля