Я начал этот блог, адресуясь к ровесникам. Кого знал со школы. С кем отплясывал фрейлехс на Архипова, с кем распевал "Будем молиться богу, чтобы все гойи сломали ногу". Ну, и другие мальчишеские (и девчоночьи) глупости. Мы не были кровожадными (во всяком случае, тогда), но всем нам не давал жить бытовой, а больше государственный антисемитизм брежневского Союза. В общем, это с ними, с ровесниками я хотел поделиться, у них найти если не поддержку, то хотя бы отклик.
Но ровесники в ужасе отшатнулись от меня, как только увидели о чем речь. Почему? Трудно сказать. На что они увидели посягательство? Что их так разозлило? Но в любом случае они не оставили у меня ни малейших сомнений – с бывшими советскими евреями о реформах Израиля лучше речь не заводить. Если б они не знали меня, то обвинили бы в антисемитизме. А так... впрочем, я не знаю, что они подумали "так" – с тех пор мы не общаемся. В общем, никого из друзей молодости, с кем можно было бы говорить о том, о чем "Новый Израиль", я не нашел. Вакуум...
И не то, что вообще на русской улице нет никого, кто понимал бы. Есть. Видно по "лайкам". Но даже самые понимающие предпочитают молчать. И я их хорошо понимаю. Так лучше. Целей будешь. Всё же на связях. А их у проповедников Нового Израиля не будет.
И совсем бы мне надо было закрыть этот проект, если бы не два обстоятельства.
Первое – я и открывал его не по своей воле. Это был случай, когда надо было писать, потому что не писать было нельзя. Я же и так знал свои кадры. Но мы не всегда вольны писать или не писать по своему желанию или разумению. Пишущие люди это знают. Если бы не ваш атеизм, вы, возможно, лучше бы поняли, о чем это я. А, может, и не поняли. Вот и сейчас то же, что заставляло меня вести эту страницу, не разрешает ее оставить. Это первое обстоятельство.
Второе состоит в том, что русская улица – только маленькая и весьма маргинальная часть Израиля. С ультраправым и ультраконсервативным мейнстримом, который уже в силу своей консервативности не может играть большой роли в жизни страны. Ведь израильское общество весьма и весьма бурно развивается. И господствующие тенденции этого развития весьма далеки от ультраконсерватизма. Делают-то жизнь молодые. И не ультрарелигиозные. Ультрарелигиозные-то как раз ничего не делают. А делают дети нашего поколения. Те, кому сегодня 30-40. И их сверстники, которые родились уже здесь, коренные израильтяне. И – что интересно – делают они, насколько это в их власти, жизнь не по родительским лекалам. Израиль становится мягче, добрее, становится менее эгоцентричным, да, наверное, и просто умнее становится. Это если в целом. Эйнштейнов и шагалов, правда, не видно. Но добротных профессионалов достаточно. Особенно – в инженерии.
Способно ли это поколение и поколение их младших братьев, те, кому сейчас от 15 до 30 лет, преобразить страну? Я имею в виду преобразить радикально. На радикальные, революционные преобразования я бы, пожалуй, не рассчитывал. Но локально, постепенно, микроскопическими шажками они преобразуют Израиль ежеминутно. Просто – своей повседневной жизнью. И может быть, если они сумеют прочитать этот текст, мои слова будут для них небесполезны.
Евреи получили от Бога (назовем Это так, в соответствии с традицией) право на колонизацию Израиля на двух условиях: А) преобразить заброшенную землю и Б) преобразить отставших в своем развитии жителей этой земли – "аборигенов".
Первые поколения израильтян хорошо выполнили условие А, но пренебрегли условием Б. Плата за это пренебрежение – 70 лет войны, которой и сегодня не видно конца. Но это только часть платы. Отказ от выполнения условия Б чреват гибелью Израиля. Нам ли не знать, чем кончается упорное сопротивление Богу? Мы же Израиль – тот, кто борется с Богом. У нас вся история – такая борьба. Начиная с Иакова.
Если мы хотим жить, у нас нет другого выхода, кроме как полюбить арабов.
Полюбить не значить потакать. Полюбить значит полюбить. Окружить заботой. И в воспитании, и в культурном развитии, и, конечно, в преодолении мракобесия.
Но, чтобы сделать это, раньше, а точнее одновременно, нам нужно полюбить самих себя. Самим себе, наименее защищенным из самих себя, создать условия для достойной жизни. Детям – для учебы, взрослым – для творческой работы, старикам – для осмысления пережитого.
Израиль стал добрее за последние десятилетия, но этого мало. Нужно стать еще гораздо, гораздо добрее.
Возможно ли это? Нужно сказать без всякого прекраснодушия: в полной мере невозможно. В полной мере в обозримом будущем нам не превратиться в Новый Израиль. Но иметь перед глазами этот идеал необходимо.
Идеал государства любви, государства заботы, государства осознанного развития каждого.